Miksi Jumala on hallitseva mies?

"Jumala vihaa syntiä, muttei syntistä" (Heinäkuu 2019).

Anonim

Abrahamilaisten uskontojen jumalaksi (juutalaisuus, kristinusko ja islam) sekä monien muiden perinteiden jumalat kuvataan hallitsevasti joukko ihmisen mahdottomia voimia. Hän on kaikkivoipa tai kaikki voimakas. Hän on iankaikkinen, joten hän ei koskaan kuole. Hän on epäolennaista, jolla ei ole ruumiillista muotoa. Ja hän on kaikkitietävä, kaikki tietävä. Ja vaikka kaikista näistä voimoista huolimatta, tämä jumala on kuvattu mustasukkaiseksi jumalaksi, joka vaatii kuuliaisuutta ja kohteliaisuutta alaisistaan, jotka taistelevat kilpailijoita valtaistuimelleen ja jotka näyttävät valtavan kiinnostuksen alueelle.

Tällaiset ongelmat sopivat hyvin yhteen miesten evoluutionaiheisiin huolenaiheisiin, jotka ovat biologiaan sidottuja kädellisiä vaativat alueelle elintarvikkeita, ryhtyvät sotaan turvaamaan alueet ja kilpailevat toisten miesten kanssa, jotta he voivat käynnistää geenit tuleville sukupolville. Mutta he eivät sovita yhteen kaikkivoipaisen iankaikkisen olemuksen kanssa, joka ei vaadi ruokaa eikä alueita selviytyäkseen. Nämä ristiriidat vaativat jonkinlaista selitystä, ja suurin selittävä voima saattaa olla ihmisen evolutionaarisessa psykologiassa.

Voisiko olla, että olemme suunnitelleet oman, kehittyneen ymmärryksen ihmisten hierarkiasta jumalalliselle? Muut eläimet pitävät maailmaa omien hierarkioidensa sääntöjen kautta. Maailmankuulu koiranvalmentaja Cesar Millan on saavuttanut mainetta hyödyntäen tätä taipumusta koirien kanssa - hänellä on hallitseva asema koiran hierarkiassa tavalla, jolla koiran aivot kytketään instinktisesti tunnistamaan. Myös simpanssien, lähimpien sukulaisten, käyttäytyminen antaa joitakin paljastavia näkemyksiä täällä. Trooppisten ukkosmyrskyjen aikana taivas päästää huonoja, pelottavia kaatumisia, jotka lähettävät kauhistuneita simpansseja turvautumaan peittoon. Keskellä räjäytystä hallitseva uros voi kiirehtiä ja tehdä hallitsevuusnäytöksiä taivaan hiuksille lopussa, huutaen ja riisuttuilla oksilla - kuten hän yrittää pelotella kilpailevaa miestä. Kuten simpansseja, meillä on antropomorfoitu ukkonen voimakkaana miehenä monissa uskonnoissamme. Esimerkiksi Zeus oli ukkosen hallitseva jumalainen jumala, ja hän käytti ukkosen ja suuria salamoita, terrorisoimaan ja voittamaan kilpailijansa.

Taipumus tutkia eetteriä ja nähdä itseämme on siirretty arabialaisten uskoiden jumalalle, ja siksi olemme tulleet käsittelemään tätä jumalaa kädellisten hierarkian muinaisilla säännöillä, jotka viipyvät pitkälti alitajuisesti kehittyneissä mielissämme. Me laskeudumme tähän jumal- leen polvistelemalla tai prostroimalla - jotka kädelliset, myös ihmiset, tekevät näyttelyissä pienempää ja vähemmän uhkaavaa. Me luovumme sukupuolen tähän jumaluuteen, joka on pidättyväisyys, neitsyysedellytykset ja muut rituaalit - kuten kädelliset tekevät heidän hierarkioidensa hallitseville miehille. Me luovumme ruokaa tekemällä ruoka-annoksia tai monien lajien paasto-rituaaleja hallitsevien yksilöiden avulla alistuneita luovuttamaan ruokaa. Ja me väitämme, että tämä jumala etenee sotilaallisiin kampanjoihin uusien alueiden luomiseksi - voimakkaat miehet johtavat usein alueellisia valloituksia ihmisten ja kädellisten keskuudessa.

Mutta miksi itsellämme näyttäisimme pienemmiltä osoittaaksemme kunnioitusta, kun koko ei olisi merkityksellistä olennolle ilman fyysistä muotoa? Samoin miksi jumala tarvitsee ruokaa, jos hän ei ole lihasta ja verestä valmistettu? Miksi Jumalan pakkomielle seksistä hänen alaistensa kesken, kun iankaikkisen jumalan ei tarvitse toistaa itseään tulevaisuuteen? Miksi Jumala olisi huolissaan alueesta, kun aineeton oleminen ei vaadi sitä täyttämään kohtaloaan, kun miehet tekevät? Pohjimmiltaan iankaikkisen jumalan ei tarvitsisi siirtää DNA: ta kuolemattomuuden saavuttamiseksi, joten sukupuoli hänelle olisi merkityksetön. Jumalan maleness on kuitenkin itsestään selvää.

Tärkein kaikista näistä käyttäytymistavoista näemme tämän jumalan sodan miehenä - selvästikin: "Herra on sodan mies" (3. Moos. 15: 3). Pyrimme vuorostaan ​​liittymään kanssamme taistelussa väittäen, että väkivaltaisuudet ovat Jumalan työtä, että heidät on jumalallisesti tilattu tai innoitettu tai saavat meidät paikalle hänen vieressään taivaassa - ja prosessissa voimme ylläpitää suurta inhimillistä kärsimystä. Yksistään tästä syystä, eikö ole aika aloittaa kyseenalaistamalla kehittyneiden mieltemme rooli uskontoissamme? Näin meidän on ensin oltava rehellisiä siitä, kuka olemme ja mistä olemme peräisin. Ehkä vain silloin voimme alkaa suunnitella henkimaisemman henkisen etiikan joukon ja lopettaa inhimillisen ihmisyytemme pahimmat, alkeellisimmat osat uskontoon.

Hector Garcian tuleva kirja, Alpha God: Uskonnonvapautuksen väkivalta ja sorron psykologia, julkaistaan ​​10. maaliskuuta.